چند روزي است طرح امنيت اجتماعي بخش مبارزه با بدحجابي ، وارد فاز دوم اجراي خودش شد . امروز داشتم برخي از عكسهاي جديد(+) اين طرح را از برخي از خبرگزاريها مي ديدم .دوستان همراه وبلاگ ، نظر من را در مورد اين طرح در ابتداي آن ( ارديبهشت ماه ) خوانده اند . در آن مطلب تحت عنوان " آزموده را آزمودن خطاست " اشاره كردم كه بدلايل زيادي اين طرح و امثال آن هيچ عاقبتي ندارد و طراحان آن كه بيشتر تحت فشار ملايان تندروي قم و در دولت مهرورز ! احمدي نژاد امكان پياده كردن چنين روشي را پيدا كردند ، بزودي خواهند ديد كه نمي توان خلاف ازادي و حقوق انساني هر فرد پوششي را به او تحميل كرد . در دور اول اجراي اين طرح ، همه شاهد برخوردها و عكس العملهاي تند بسياري از مردم در برابر اين طرح بودند و پخش عكس و بعضا چند مورد فيلم از نحوه برخورد ماموران با چند خانم ، باعث تحريك افكار عمومي مردم شد و يك سوژه مجاني هم دست علاقه مندان شديد!! خارج از كشور جمهوري اسلامي داد تا بر طبل رسوايي آقايان بيشتر بكوبند خود مردم هم در گوشه و كنار چنين برخوردهايي را مشاهده كردند . همينجا عرض كنم كه من اين طرح را به دو بخش تقسيم مي كنم يكي برخورد با عامه مردم و ديگري بخش برخورد با گروههاو باندهاي سازمان يافته . مخالفت امثال من با اين طرح هم با بخش اول قضيه است نه با باندهايي كه فحشاء را ترويج مي كنند و دختراني را اجيرمي كنند تا لباس خاص بپوشند و دوره بچرخند .

اما هدفم از اين نوشته جديد ، تكرار گفته هاي قبلي ام نيست ، سعي مي كنم اينبار با زاويه تازه تر والبته كمي بي پرده نظرات خودم را بگويم كه مي دانم برخي دوستان با ان ممكن است موافق نباشند . باز مايلم اشاره كنم كه حكومت با اين روش انتظامي و بگير وببند، چهره نامناسبي از خود و اسلام نشان ميدهد . اين نوع رفتار يك جور طالبانيسم در اندازه هاي ملايمتر ان است . همه ما از رفتاري كه قماش طالبان در افغانستان با زنان و ديگر اجزاء جامعه مانند هنر و تاريخ باستان و رسانه ها به اسم اسلام ناب !! مي كند منزجريم و معتقديم كه اگر اسلام و يا هر ديني چنين رفتاري را با مردمش تجويز مي كند ان دين محكوم است . چرا هم ندارد همه با عقل معمولي و وجدان انسانيشان ، بد و ناشايست بودن انرا مي فهمند . منتها چرا امثال انان باز هم به كارشان ادامه مي دهند تنها به يك دليل است ، تعصب و ظاهر بيني كور مذهبي . اين بزرگترين خطر براي هر جور دينداري است . مسيحي و يهودي و مسلمان هم ندارد هر سه اين اديان و برخي ديگر از اديان در تاريخشان از اين دست رفتارهاي خشن و غير منطقي با پيروانشان داشته اند .

رفتار امروز حكومت ايران با مقولاتي مثل حجاب و زنان ، چون با اسم دين صورت مي گيرد كم و بيش همين بازتاب را در بين مردم دارد .بويژه قشر تحصيل كرده كه امروز بيشتر جوانان مارا تشكيل مي دهد همه چيز را با عقل مي سنجند حتي دين را و اين روش درستي است بنابراين نمي شود با منطق 1400 سال قبل با انها صحبت كرد و رفتار كرد . دين هم چنين زبان كهنه اي ندارد اين عقل كهنه عده اي از ملايان ديني است كه خودش را به دين تحميل كرده ( توجه : قبلا هم تاكيد كردم لفظ ملا را من نه به تحقير و توهين ، بلكه به معناي واقعي اش يعني دين شناس حوزوي بكار مي برم چون اعتقادي به كلمه روحاني ندارم ) و در بين همين ملايان هستند افراد فاضل و اگاه به زمان كه تفسير به روزي از دين مي دهند و بسياري از چيزهايي كه ملايان حاكم فعلي ترويج داده اند را قبول ندارند .

بهتر است به همان بحث حجاب برگردم . در صحبت با دوستان ، دوستي پرسيد تو كه اين بگير و ببندها را محكوم مي كني و قبول نداري ، به اصل حجاب كه اعتقاد داري ؟ اصلا وضع پوشش بعضي بانوان امروز را درست مي داني ؟ اين سوالش باعث شد چند ساعتي با دوستان بحث كنيم . اينجا هم نمي خواهم عقايد خودم را براي شما بگويم اما مي خواهم از اين سوال به اين مسئله برسم كه اگر هم حجاب چيزخوبي باشد آيا اجبارش هم خوب است ؟ و اگر حكومتي به دليل اينكه ديني است و نگران اخلاق مردمش است ( اگر راست بگويد) با اجبار مي تواند اين را درست كند؟ و اصلا جنين حقي را دارد ؟ چه كسي اين حق را به او داده ؟ شما هم حتمن براي اين سوالها و امثال آن جوابهايي داريد ، خوب اينها بحثهاي طولاني مي خواهد كه خيلي از انها هم وارد حوزه دين شناسي و حقوق فردي و جامعه شناسي و رو...مي شود يعني يك چيز شسته و رفته اماده اي نيست كه برايش شود نسخه پيچيد . اين سوالها را هم مي شود از درون دين استخراج كرد و گفت و هم بدون اينكه به نظر دين كاري داشته باشيم با عقل مدرن امروزي و دانش انساني به ان جواب بدهيم . من خودم با همين عقل ناقصم با تفحص در دين بخصوص نوع شيعه دوازده اماميش به اين نتيجه رسيدم كه حجاب بيشتر از انكه دليلي فردي داشته باشد دليل اجتماعي دارد . و از اصول اوليه دين نيست و انقدر كه امروز براي ما در دين مهم است و انرا اولين نشانه زن متدين مي شناسيم هرگز نبوده . حد و حدود حجاب را هم عرف جامعه معين مي كند نه شرع . حتي در قران كه قانون اساسي اسلام است و از بسياري از مسائل در آن به جد صحبت شده از حجاب سخن روشني نيست مگر چند توصيه به پوشش زنان پپامبر و عدم جلوه گري و پوشاندن زينتهاي زنان .

گفتم كه اگر هم به حجاب به همان صورت كه الان باور برخي متشرعان است اعتقاد داشته باشيم آيا با زور و اجبار مي شود آن را به يك جامعه تحميل كرد .و آيا نتيجه دارد ؟ آنهم در جامعه اي كه يك دست نيست و همه يك جور اعتقاد نداشته و از دينشان برداشت واحدي ندارند .امروز و بعد از 27 سال حكومت ملايان ديني بر ايران نتيجه اجباري كردن حجاب و برخي ديگر از دستورات ديني معلوم شده است . وضع ما از نظر رشد بد حجابي و فحشا چيزي نيست كه كسي نداند .. در هيچ كشوراسلامي مانند ايران بدحجابي رونق ندارد . در هيچ كدام هم مانند ايران دستور پوشش خاصي وجود ندارد . مگر افغانستان دوره طالبان . من هميشه از ديدن حجاب زنان برخي كشورهاي اسلامي مانند مالزي و لبنان و جديدا تركيه لذت مي برم . شما حتا مويي هم از انها بيرون نمي بينيد . چون انتخابي است نه اجباري . اجبار كردن حجاب نتيجه اش رشد بي بند وباري و انارشيسم در پوشش مي شود كه امروز مي بينيم . اين يك گرايش طبيعي در انسان است كه از هر چه منع شود ، حريص تر مي شود . مسئله رشد فحشاء هم همينطور است. خدا رحمت كند مرحوم طالقاني را كه در اوائل انقلاب مي گفت ما بايد براي رفع نيازهاي جنسي جوانانمان مكانهاي مناسبي داشته باشيم والا به سطح جامعه سرايت خواهد كرد . او يك عالم و ملاي روشن بين بود كه هم جامعه و انسان را خوب مي شناخت هم شرع را . يك بار در جايي براي اين مسئله مثالي زدم. گفتم وضعيت فحشاء در زمان شاه مثل اين بود كه در خيابان چند تاپاله گاو ريخته باشد . خوب شما وقت عبور از انجا پايتان را برمي داريد و رد مي شويد و نجس نمي شويد ولي الان مانند اين است كه همان تاپاله را به در و ديوار كوبيده باشند .ديگر شما از بوي تعفنش راه فرار نداريد . روسپي خانه ها در گذشته حكم همان تاپاله ها را داشتند . الان شهر شده روسپي خانه !!

مسئله حجاب در اسلام ايجاد مانع براي تحريك شدن است . يعني اينكه اگر شما با ديدن دو لاخ بيرون زده مويي اززير مقنعه يا چادر تحريك شويد و دهنتان باز بماند ولي از ديدن يك زني كه روسري ندارد و حالت عادي است تحريك نشويد ، اولي نتيجه عكس داشته و دومي عين حجاب است . براي همين است كه هيز بودن آقايان در جامعه ما خيلي بيشتر از غربيهاست چون ما را در محدوديت شديد گذاشته اند . خاطره اي بگويم : سالها پيش يكي از دوستانم از امريكا امده بود. با هم جايي مي رفتيم .يادم است وقتي از پله هاي جايي بالا مي رفتيم . سقلمه اي به من زد . وقتي نگاهش كردم ديدم نيشش تا بناگوش باز شده و با ولع به جلو اشاره مي كند . نگا ه كردم. داشت پاهاي زني را كه در جلوي ما از پله بالا مي رفت نشان مي داد. زن بنده خدا هر پله را كه بالا مي رفت گوشه اي از پاهاي سفيدش از روي جوراب بلند و از زير مانتوي معمولي اش بيرون ميزد . واين يك تكه سفيدي ناقابل !! دوست كپك زده من را متمركز كرده بود. وداشت لذت جنسي مي برد !! وقتي بهش گفتم خاك بر سرت ، تو كه تو امريكا لخت مادر زادش رو مي بيني .خيلي ساده گفت : اين يك مزه ديگه اي داره !! . ديدم مادر مرده راست مي گويد. ادميزاد دنبال چيزي است كه سخت تر مي تواند به ان برسد و اين يك اصل روانشناسي است .

اين بحث طولاني است و مطئنم كه دوستان خواننده هم نظرات زيادي دارند ماحصل اين روده دازي هم اين بود كه پدر جان ( يعني حكومت جان ) اين ره كه شما مي رويد آخرش افزايش نارضايتي مردم ، درگير كردن مردم با پليس و خراب كردن انها در چشم مردم ، نظامي كردن خيابانها ، تحريك بيتشر زنان براي مبارزه بر ضد خود ( خيلي خطرناكه حسن!! ) ، دادن سوژه مناسب دست مخالفين برانداز ، افزايش نا امني روحي و عاطفي مردم و غيره..مي باشد . تنها نكته مثبت اين طرح رضايت جمعي اخوند متعصب در حوزه است كه انها هم دركشان از روزگار خودشان كمتر از يك پسر بچه 12 ساله اينترنت باز باسواد است !!

راه حل نهايي اصلاح حجاب هم ازادي ان در حد متعارف است همانطور كه مسئله فحشاء هم با ازادي روابط جنسي و مراكز تخليه نيازهاي جنسي ، با كنترل و در حد عرف ، بهتر خواهد شد والا چند سال ديگر ايران بجاي ام القراي اسلامي ، ام الفحشاي اسلامي خواهد شد . اسمش را هر چه مي خواهيد بگذاريد تا وضع از اين بدتر نشده راه صد بار رفته را رها كنيد و يك بار هم كه شده براي اداره جامعه از دانش جامعه شناسي و روانشناسي و ديگر علوم استفاده كنيد . والا روزگار پشيماني زياد دور نخواهد بود . از ما گفتن . خداحافظ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

برخی نظرات

حمید رضا / با نظر شما موافق نیستم . اینکار مثل این است که بجای حل مسئله صورت مسئله را پاک کنیم .

ناشناس / خدا کند چنین چیزی عملی باشد که نیست . ولی تحلیل جالبی بود .واقعا چرا در ایران بد حجابی هست اما ما در کشورهای آزاد مسلمان  نمی کنیم؟

 مینا از تبریز / مطلب جالبی است اما چون عملی نیست بنابراین تنها راه می ماند تحمل و تحمل . واقعا کسانی که نمی خواهند چنین پوششی را قبول کنند چه جرمی دارند . کجای اسلام اجازه می دهد مردم را برای رعایت حجاب کتک بزنند و از حقوق قانونیشان محروم کنند .

فرزانه/ این حرف شما یعنی فاتحه انقلاب را بخوانیم . می فهمی چه می گویی ؟ البته خدا را شکر که توکاره ای نیستی و حرفت بغیر از همین وبلاگ ... خریدار ندارد.

محمد / شدنی نیست برادر . بعد شما از نوشته هایت معلوم است به دین هم اعتقاد داری و شاید ادم انقلابی هم باشی . چطور چنین پیشنهادی می کنیکه نشدني است . همان ملا هايي كه مي گويي حجاب را از عدالت و حقوق ديگر اسلامي واجب تر مي دانند . ولي بايد به راه حلي رسيد كه نه سيخ بسوزد و نه كباب

آزاد مرد / اينها جز حرف خود هيچ حرفي را قبول نمي كنند . زن برايشان همان كنيز و عامل جنسي است . اصلا خود شيطان است كه بايد بست و درخان هاش كرد بقيه اش حرف مفت است كه مي زنند . فقط با رفتن اين ملاهاي فاسد مي شود ازادي زن را بدست آورد

 ارمغان/ دوست عزیز یک فنر رو بردارید!.. بله یک فنر! اونو فشار بدین و سپس رها کنید. فنر از جا میپره نه؟ طغیان میکنه.. اگه جامعه تحت فشار ایران رو ناگهان رها کنیم ، انرژی عظیم پتانسیلش سر به طغیان برمیداره. لذا رها کردنش کار درستی نیست. طبق اصول روانشناسی و فیزیک ، چنین وضعیتی رو باید ارام ارام از فشار شدیدی که در اون قرار گرفته آزاد کرد.
و اما در مورد تیتر : راه مبارزه با بدحجابی.. من تصور میکنم بعنوان انسانهایی آزاد حق داریم که انتخاب کنیم. میخوایم باحجاب باشیم یا خیر. مبارزه برای چی؟!!

فرهاد / نکته ای که فراموش کردید اینه که ما نمی توانیم حق انتخاب داشته باشیم لااقل اگر بخواهیم دین هم داشته باشیم . دین یک دستور ی در مورد حجاب دارد که یا باید قبول داشته باشید یا نه .فکر نمی کنم کسانی که حجاب را رعایت نمی کنند مسمان بحساب بیایند ولی من با برخورد زوری با این قضیه موافق نیستم . 

sima / salam.mataleb ro khondam.vale darde ma yeke 2 ta nist harche bad bakhtie male khanomast harche sakhte male khanomast.in ke natonam on chize ke delam mikhado beposham in ke bekhatere ershad shodan majbor beshe az koche pas koche beri betarafe khonbe ta behet gir nadan ya negahe bade bazi khanoma o aghayon to khiaboon ina ta key bayad tahamol beshe? man ke khaste shodam.